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10bet10bet篆刻考级九级理论部分复习提纲(少儿)

2019-09-25   点击:17683

10bet10bet篆刻考级九级理论部分复习提纲(少儿)

10bet发展简介

    中国10bet的发展与各种书写体的形成和发展是密不可分的。秦统一之前的所有文字称大篆,秦灭六国后采用的统一文字叫小篆。产生于秦末盛行于西汉的文字叫隶书体,东汉末年在隶书的基础上发展出了章草,后发展为今草。到了唐代出现了大草(也叫狂草)同时汉末也出现了行书体。到了两宋行草、行楷、行书均以成熟,一直影响到现在。成为今天运用最广泛的书体之一,到魏晋时期,在隶书体的基础上出现了楷书。楷书到了唐朝发展到顶峰,现在已成为日常运用的最广泛的文字体了。以上所述的各种书体除了10bet艺术的共性外均有自己的独特个性和艺术魅力,难分伯仲、各领风骚,只有对其进行多年的实践方能走进这绚丽的殿堂。

奠定基础的先秦10bet

甲骨文,是目前可以见到的最早的成熟10bet。它最初出土于河南安阳小屯村的殷墟,是距今约三千四百年前的商代遗物。

金文,又名钟鼎文,是钟鼎等器物上铸造的款识文字,或阴或阳。

    主要作品有:殷商甲骨文(祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞);西周大盂(yú)鼎、毛公鼎铭文;西周散氏盘;东周石鼓文。

开创先河的秦代10bet

秦始皇兼并天下,臣相李斯主持统一全国文字,使之整齐化一,这在中国文化史上是一伟大功绩。秦统一后的文字称为秦篆,又叫小篆,是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。

主要作品有:泰山刻石(秦相李斯,小篆,“画如铁石,字若飞动”,“骨气丰匀,方圆妙绝”);云梦睡虎秦简(篆书快写而成为毛笔墨书,真正把中国10bet向隶书的方向推进)

隶书大盛的汉代10bet

汉代分为西汉和东汉,两汉三百余年间,10bet由籀篆变隶分,由隶分变为章草、真书、行书,至汉末,我国汉字书体已基本齐备。因此,两汉是10bet史上继往开来,由不断变革而趋于定型的关键时期。隶书是汉代普遍使用的书体。汉代隶书又称分书或八分,笔法不但日臻纯熟,而且书体风格多样。

主要作品有:马王堆帛书、西狭颂(又名《惠安西表》,甘肃成县天井山摩崖,开创书家落款之例)、《郙阁颂》(《西狭颂》姊妹篇,陕西略阳县白崖)、《张迁碑》、《曹全碑》(隶书,陕西博物馆碑林)、《史晨碑》(隶书,山东曲阜孔庙)、《乙瑛碑》(隶书,山东曲阜孔庙大成殿)、《石门颂》(大型隶书摩崖石刻)、衡方碑(隶书,原在山东汶上县,今在山东泰安岱庙)。

完成书体演变的魏晋10bet

从汉字10bet的发展上看,魏晋是完成书体演变的承上启下的重要历史阶段。是篆隶真行草诸体咸备俱臻完善的一代。汉隶定型化了迄今为止的方块汉字的基本形态。隶书产生、发展、成熟的过程就孕育着真书(楷书),而行草书几乎是在隶书产生的同时就已经萌芽了。真书、行书、草书的定型是在魏晋二百年间。它们的定型、美化无疑是汉字10bet史上的又一巨大变革。这一10bet史上了不起的时代,造就了两个承前启后,巍然绰立的大10bet革新家——钟繇、王羲之。他们揭开了中国10bet发展史新的一页。树立了真书、行书、草书美的典范,此后历朝历代,乃至东邻日本,学书者莫不宗法“钟王”。盛称“二王”(王羲之及其子王献之),甚至尊王羲之为“书圣”。又有王珣(羲之侄)善行书,有《伯远帖》传世。

主要代表书家有:钟繇(宣示表、荐季直表——小楷)、王羲之(乐毅论、黄庭经——小楷,兰亭序、孔侍中帖、丧乱帖等——行书)、王献之(洛神赋——楷书,鸭头丸帖——行草,中秋帖——纵逸豪放,应是自创新体)、王珣(伯远帖)等。

民间书家大显身手的南北朝10bet

南北朝10bet以魏碑最胜。魏碑,是北魏以及与北魏书风相近的南北朝碑志石刻10bet的泛称,是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期10bet。

    主要作品:智永《千字文》、爨宝子碑、爨龙颜碑、郑文公碑、始平公造像记(龙门石窟中的二十尊造像的题记拓本代表作)、张猛龙碑、石门铭(陕西褒(bāo)城县)、泰山金刚经(即《经石峪》,山东泰安,隶楷书)等。

鼎盛的唐代10bet

在10bet发展史上,唐代是晋代以后的又一高峰,此时,在真、行、草、篆、隶各体书中都出现了影响深远的书家,真书、草书的影响最甚。历代盛称的唐初四家——欧阳询、虞世南、褚遂良与薛稷代表了初唐风格。

    李阳冰为唐代篆书之冠,后人将李阳冰与李斯并称“二李”。

  

存唐遗风的五代10bet

五代之际,在10bet上值得称道的,当推杨凝式,还有李煜、彦修等有成就的书家。

帖学盛行的宋代10bet

宋代为后世所推崇者有苏轼,黄庭坚,米芾和蔡襄四大家。

宗唐宗晋的元代10bet

主要代表书家有:赵孟頫、康里巎巎(náo )、鲜于枢、耶律楚材。

崇尚个性的明代10bet

中国明代10bet继宋、元帖学而发展,分为三个阶段:第一阶段,明初10bet陷于“台阁体”的泥淖。书坛一字万同,“台阁体”盛行。

第二阶段:明中期吴中四家崛起,10bet开始朝尚态方向发展。祝允明、文徵明、唐寅、王宠四子依赵孟頫而上通晋唐,取法弥高。

第三阶段,晚明书坛兴起一股批判思潮,10bet上追求大尺幅。代表书家有张瑞图、黄道周、王铎、倪元璐等。

承明尚质的清代10bet

  中国清代10bet在近300年的发展历史上,经历了一场艰难的蜕变,它突破了宋、元、明以来帖学的樊笼,开创了碑学,特别是在篆书、隶书和北魏碑体10bet方面的成就,可以与唐代楷书、宋代行书、明代草书相媲美,形成了雄浑渊懿的书风。

文房四宝

毛笔字的书写用具,主要是笔、墨、纸、砚,通常称“文房四宝”。要学10bet,就得了解这些文具,知道如何选择,怎样保护。工欲善其事,必先利其器。这是十分必要的。

  

  毛笔,相传是秦国大将蒙(ménɡ)恬(tián)发明的,也有的说“虞舜造笔”。

    毛笔有软毫、硬毫和兼毫之分。

  软毫:性柔软,易濡墨;制作原料多选取羊毛,故俗称羊毫。

  硬毫:性强劲,不能多含墨;选取黄鼠狼尾毫为主制成,故俗称狼毫。

  兼毫:属中性,刚柔兼济,是兼用羊毫与其他兽毫配制成的。

 

  

  墨的常见品种,按制作用的主要原料,大致可分为三类:

  松烟墨:主要是用松木烧烟,掺入适量的胶、药材和香料制成,而松烟墨又以徽墨为上上之品。

  油烟墨:即用油类烧烟制成,通常多用桐油、麻油、菜籽油,以及石油。制墨时亦掺入适量的胶、药材、香料。

  油松墨:以油烟及松烟混合制成。由于混合的比例不同,墨质有所不同。

  

  宣纸的集中产地在安徽泾县。泾县唐时属宣州管辖。后世泾县等地纸张也集中到宣城外销,故有宣纸之名。

  

  

  

  1、端砚

  端砚产于广东肇(zhào)庆。

  2、歙砚

  歙砚,因所用砚材出之于唐代歙州而得名。

  3.洮(táo)砚

  产于古代洮州,今甘肃省卓尼县洮砚乡为洮砚的集中产地。

  三大名砚的共同特点:砚石质地坚润而细腻,坚而不燥,腻而不滑。坚润不燥则易于发墨。细腻不滑则出墨块。

  

执笔

  执笔的要领可以用“指实、掌虚、腕平、掌竖、身正、足安”来概括。

    “五字执笔法”包含 擫、押、钩、格、抵五种指法。  

    中锋行笔就是在写字时,笔锋经常在点画当中运行。这样顺着使用笔毛,笔毛平铺在纸上,写出的点画看起来浑厚圆润,有立体感。

篆书

     篆法就是指秦和秦以前流行的所有文字总称。篆书又可分为大篆、小篆,大篆又可从广义大篆和狭义大篆上理解。广义大篆是指秦统一前的所有文字。如甲骨文、金文。包括钟鼎文、石鼓文、六国古文等。小篆又称秦篆、玉筋(jīn)篆,是秦始皇灭六国后令李斯以秦国的篆书为基础整理出统一的文字。大篆的艺术特点:大篆文字及笔画错落有致,变法丰富,古朴率真、气势沉稳、厚实。

楷书


楷 书 碑 帖 简 介:

    1.  钟繇(yóu)书《宣示表》,小楷。是钟繇晚年最成熟时的法书,为钟书诸帖之冠,另有《荐关内侯季直表》(小楷)、《贺捷表》(大、小)等等。

    2.  王羲(xī)之《乐毅论》,小楷,书于东晋穆帝永和四年(348)。

    3.  王羲之《黄庭经》,小楷,书于东晋穆帝永和十二年(356)。

    4.  王献之《洛神赋》,小楷。只传下来十三行,又称“十三行”。

    5.  无名氏《爨(cuàn)龙颜碑》,为南朝宋孝武帝大明二年(458)所立,本碑饶有古隶意味,纯朴拙厚。

    6. 《石门铭》,摩崖石刻,刻在陕西褒城县的西门崖上。结体奇纵,字势飞逸。

    7. 《刁遵墓志》,北魏墓志中的最上乘的10bet作品。结体茂密,风神爽朗。

    8. 《郑文公碑》,属摩崖石刻,在山东掖县的云峰山。北魏宣武帝永平四年郑道昭所书。

    9.《张玄墓志》,又名《张黑女墓志》,北魏晋泰元年刻。10bet骏利疏朗,用笔方圆兼备。

    10.《张猛龙墓志》,北魏孝明帝正光三年立。结体潇洒古淡,奇正相生。

    11.《龙藏寺碑》,隋文帝开皇六年立,欧、褚均受深刻影响。

    12.《九成宫醴泉铭》,唐欧阳询书。10bet法度森严、浑穆高简,险劲而出于平淡。为欧书代表作品。

  

隶书

隶书的主要特点表现在这样几个方面,隶书是小篆的省易写法,正如西晋卫恒在《四体书势》中所说:“隶书者,篆之捷也。”隶书的捷是改篆书圆转的笔画为方折,变弧线为直线,并截断了篆书的笔画,行笔中有停顿和换笔。这些原因造成了隶书方正的体势,为方块形的汉字奠定了基础。隶书还由于点画俯仰呼应的产生和波势挑法的确立,产生出了一波三折、蚕头雁尾的横和分张外拓的撇捺,成为隶书最有特征的笔画。隶书由篆书的纵势逐渐转向横势;形成了中宫紧密,重心偏低,字形宽扁的特点。在隶书对篆书的简化过程中,发生了很多变化,造成隶书一个字出现了多种不同的写法,这种现象称为异构。从10bet的角度来看,异构丰富了字形的变化。在汉字形体的演变过程中,隶书既有篆隶嬗变的痕迹,也受到了汉代草书的影响,还出现了楷书的萌芽,所以在结体和用笔上篆韵、草情、楷法都可以在汉碑中见到。


          介:

    1.《石门颂》,东汉恒帝建和二年(148)刻于陕西省褒城县北的石门崖壁。纵横挺拔,气势横遗飘翥。

    2.《乙瑛碑》,是东汉最优秀隶碑之一。

3.《礼器碑》,是东汉恒帝永寿二年(156)鲁相韩所立,是优秀隶碑中的杰出者。

4.《西岳华山庙碑》,东汉恒帝延熹八年(165)所刻。

    5 .《史晨碑》,东汉灵帝建宁二年(169)年所刻,碑在曲府孔庙。因碑的后背也刻有内容,所以称前、后碑。10bet雍容和穆,为隶法正脉,是汉隶中最优秀的三碑之一。

    6.《曹全碑》,东汉灵帝中和二年(185)立。结体严整,笔致秀丽,俊爽流畅,充满优雅活泼的气息,是汉隶中的代表名作。

    7.《张迁碑》,东汉灵帝中和三年(186)立。其字古雅苍浑、端直朴茂,被认为是汉隶中有数的名作。

行书

          介:

    行书中接近楷书的,叫行楷;接近草书的叫行草;介乎楷、草之间的便叫行书。

    1.《兰亭序》(冯承素摹本),东晋穆帝永和九年,王羲之撰并书,真迹据传已入太宗之墓,留下来的都数摹本。此本传为冯承素所摹,又称《神龙兰亭》。元郭天锡说:“10bet秀逸,墨彩艳发,奇丽超绝,动心骇(hài)目,   毫芒转折,纤微备尽。下真迹体等。”

    2.《怀仁集王羲之圣教序》,为唐代和尚怀仁集东晋王羲之的子而成,唐高宗咸亨三年(672)刻。集书碑有十八种之多,花二十余年始集成。

    3.《文赋》,墨迹本,相传是陆柬之(唐初人)所书。此帖风骨内含,神彩外映,字字圆秀。

    4.《松风阁诗卷》,为黄庭坚于北宋徽宗宁元年(1102)书,是为传世的煊(xuān)赫(hè)名卷。

   5.《蜀素帖卷》,为米芾(fèi)于宋这宗元佑三年(1088)书。

草书

          介:

1.《伯远帖》(晋·王珣(xún)·草书):是东晋王珣给亲友伯远书写的一封信,书体为行草书,现藏于北京故宫博物院。与王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》并称“三希”。

2.《古诗四帖》(唐·张旭·草书):现藏于辽宁省博物馆,为张旭狂草之作,通篇笔画丰满,绝无纤弱浮华之笔,从文跌宕起伏,动静交错,满纸如云烟缭绕,实乃草书巅峰之作。今人郭子绪云:“《古诗四帖》,可以说是张旭全部生命的结晶,是天才美和自然美的典型,民族艺术的精华,永恒美的象征。”(《中国10bet鉴赏大辞典》)

3.《自叙帖》(唐·释怀素·草书):内容为怀素自述学草书的经历和经验,以及当时士大夫对他10bet的品评。是怀素流传下来篇幅最长的作品,为晚年的代表作之一。随为狂草作品,然点画温润,用笔细腻,法度极为森严,中后部分较之前激情爆发,点画结体均突破常态,恢宏洒脱。

4.《书谱》(唐·孙过庭·草书):怀素的自撰10bet理论《书谱》,书风浓润圆熟,有涡猊游龙之势。此中,他提出了著名的10bet观:“古不乖时,今 不同弊”之说。两汉以来论书之作甚多,而此篇文思缜密,言简意赅,于 “执、使转、用”之际,多真知灼见,是中国书学史上一篇划时代的10bet论著。

5.《草书诗卷》(清·王铎·草书):王铎58岁时(1649年)所作,内容为自作诗十五首,其10bet劲健老苍,笔势千里,点画振动,干、湿、浓、淡、枯变化丰富,沉雄壮阔。

临帖和读帖

学习10bet的重要途径就是对于古代优秀10bet遗迹——传本碑帖的临摹学习,10bet艺术是有着数千年悠久历史的传统艺术,要想学会并掌握它,没有任何捷径可走,认真地、科学地对古代碑帖进行临摹,是学习10bet的唯一正确的道路。

当前,少数人不愿花费苦功去临写碑帖,而去一味照搬所谓现代10bet,搞些除了自己之外谁也难以辨读,没有任何美感可言的创新,根本舍弃了10bet艺术的基本组成要素,从而走上了歧途。

任何艺术,尤其是10bet艺术,都有其特定的规律和创作规律,因此也就有其特定的学习手段和方法,不掌握这些规律,不学会这些方法,就无从去了解它,更谈不上去驾驭它。历史上得以流传至今的碑帖、法书名迹等都是有着极其旺盛的艺术生命力的宝贵遗产,也是古代大师们在立足10bet规律基础上的创新之作,因此得以流芳百世,经久不衰。

对于10bet这门传统艺术,只有老老实实地通过临摹碑帖,才能学会它,并且在完全掌握,并能够背临后,才可能逐渐形成自己的个性。而如果方法不当,或本人悟性不够时,也未必能够离开碑帖进入创作,也就更谈不上形成自己的个性,再去创出新的风格了。

碑帖是我们学习10bet艺术的最好老师,再高明的老师也只能教会你执笔、运笔、临摹、学习10bet的一些基本知识和要领。正所谓“师傅领进门,修行在个人”,老师只能起到一个引导、指路的作用,真正要临好、学好10bet,还得靠自己的主观努力。而优秀的古代碑帖,是我们的无言之师,我们手头拥有一批碑帖,可以随时翻阅、临摹和查找生字,通过它,可以解决许多疑难问题,既方便,又省时。

临摹碑帖的第一步是要选好碑帖,究竟选什么帖为好,这要根据每个人的具体情况而定。由于脾气、秉赋和兴趣不同,每个人对碑帖的理解也不同,要根据自己的兴趣来选择。


(仅供复习参考)

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